文人书房中的对联，傲骨中见风流！

书房对于现代人而言，恐怕只是一间房间而已，风雅之意所剩无几。好在还有古人的书房联，可以帮我们寻回些风骨！

古人的书房，有两幅字是必须要挂的，一是斋号，即书斋的名字；一是书房联，凸显主人的情怀。

林林总总的书房楹联，有的抒发了主人的情志，有的体现了主人的身份，有的意趣十足，有的则发人深省。

黄庭坚：自撰书斋联

黄庭坚，北宋著名文学家、书法家。

诗罢春风荣草木
书成快剑斩蛟龙

黄庭坚的书斋已不仅是读书的屋子了，同时兼作“创作间”。

上联言作诗如坐春风，每每吟罢一诗，便觉春光在眼，似见草木荣发，妙手回春了。

下联体现的是作为书法家的书功，那笔力千钧，犀利锋快的铁划银钩犹似顿现眼底。对联语出不凡，足以惊人。


宋 黄庭坚 花气薰人帖 纸本墨笔 30.7x43.2cm 台北故宫博物院藏


张载：题书房联

张载，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。

夜眠人静后
早起鸟啼先

此联勉励自已要抓紧时间，刻苦读书。早起晚睡，实不利于身心健康。

合理按排时间是现代读书人应当时刻注意的，不可仿古。

联语虽写的通俗流畅，但用字绝对符合书房楹联的规则，例如，“夜对“早”，“眠”对“起”，“人”对“鸟”，“静”对“啼”，“后”对“先”，字字对应，无一遗漏，可见平谈中藏有奇诡。


陆游


陆游：自题“书巢”联

陆游，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

万卷古今消永日
一窗昏晓送流年

陆游，南宋诗人，以“巢”为书斋之名，足见其沉迷于书，不可自拔。

万卷伴终生，是放翁的真实写照。放翁嗜书，老而弥笃。有“读书有味身忘老”之名句传世。晴窗万卷，耽书如年，是真名士！



徐渭 墨荷 立轴 水墨纸本 101×51cm

徐渭：题书房联（三则）

徐渭，明代著名文学家、书画家。

（一）

雨醒诗梦来蕉叶
风载书声出藕花

自题书舍联。读此联仿佛在眼前出现一幅韵味别致的写意画，我们能从“雨”声“风”响中，清晰地看到“蕉叶”之碧绿，“藕花”之艳红。联中“醒”、“载”二字新颖奇丽，别具匠心。

（二）

未必玄关别名教
须知书户孕江山

题“青藤书屋”联。此联刻在青藤书屋的石柱上。书能孕育出大千世界，非读书人能有此奇想，因此他给自已的书楼取名也叫“孕山舫”。



徐渭 行书五言诗 立轴

（三）

水隔笙簧，白日鸟啼花竹里
庭园锦绣，青春人在画图中

题“张氏书室”联。本联以绘声绘色的笔调，描绘了张氏书室的优美环境，水鸣鸟啼、花艳竹翠，尽收眼底。

下联由景及人，缘景入情，大自然使生命重焕青春。


徐霞客：自题书房联

徐霞客，明地理学家、旅行家和文学家。

春随香草千年艳
人与梅花一样清

自题小香山梅花堂。梅的特性深受中国文人的宠爱，梅的清高、脱俗、孤赏、冰清，是中国多少代文人雅士的精神寄托。

上联的“千年艳”，点出梅花的悠久历史，暗喻本家族爱梅风尚代代相传。

下联的“一样清”，道出了自已志洁行高的情怀和不随俗流的人格。


徐霞客

邓子龙：自题书房联

邓子龙，明朝杰出的抗倭将领。

月斜诗梦瘦
风散墨花香

邓子龙自题书房联以意境取胜，上联通过视觉描绘梦境，下联以嗅觉传达书香。由此可见，充满诗情画意的书房，乃主人的理想世界。


左光斗：题书斋联

左光斗，明末官员，著名水利专家。武能叱咤风云，持剑啸天；文则花鸟怡性，嗜书晓理。

风云三尺剑
花鸟一床书

此联虽简短，却将其文武双全之本领描写地淋漓尽致。



史可法纪念馆内景

史可法： 题书屋联

史可法，明末抗清名将、民族英雄。

斗洒纵观廿四史
炉香静对十三经

看史要有豪情，斗洒壮胆，纵横于历史长河。读经须练静功，一柱清香，万念俱灭。

联语从不同角度告诉我们，看不同的书要有不同的心态，用平常心观史，以激昂心念经，那么看到的将是一团解不开的迷。


吕留良：自题居室联

吕留良，明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。

囊无半卷书，惟有虞廷十六字
目空天下士，只让尼山一个人

先生是晚明抗清志士，作此联以明已志。上言“虞廷十六字”，系指《书·禹谟》中“人心惟危，道心惟微惟精惟一，允执厥中”一语；下云“目空天下士”者，乃不耻屈节者所为之谓也。口气大，气节高。

石涛 松风涧水图

石涛：题书室联

石涛，清初画家，“清四僧”之一。

耽文艺如嗜欲
以古人为朋曹

食色，性也，人之常欲，大画家石涛的欲望已超越于此。精艺通文成为他的本能欲望，常人是不能达到如此高的境界。

刘熙载：题书房联

刘熙载，清代文学家。

东壁图书西园翰墨
南华秋水北苑春山

联语连用方位词东、西、南、北四字，囊括了文化人理想的生活环境。有书有画，有山有水，在这种充满艺术气氛的书室内挥毫泼墨，有多少文人能不向往。



袁枚：自题“随园”联（四则）

袁枚，清朝诗人、散文家、文学评论家和美食家。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字画，尤好书籍。

（一）

放鹤去寻三岛客
任人来看四时花

袁枚此联集晚唐诗句以署其园，体现了他热情好客的本性，试想，随园中，骚人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及时享乐，大有“独乐乐不若与众乐“之概！

（二）

此地有丛山峻岭茂林修竹
是能读三坟五典八索九丘

据传曾有友人想寻袁枚开心，故意向他借阅这坟、典、索、丘四部书，袁枚见状只好收起这幅对联，因为这是失传了的书，他只是自吹而已。



袁枚手迹

（三）

不作公卿，非无福命都缘懒
难成仙佛，为爱文章又恋花

此联有魏晋遗风，“懒“是愤世嫉俗的缘故，意为淡薄官场生活，这是明清时代退隐政台、独善其身的文人士大夫的生动写照。

（四）

朱藤花压读书堂
分得桐阴半亩凉

自题书斋逃避现实，与世无争，企图营造一个桃花源式的生活环境。半耕半读，自娱自乐，是“性灵派”诗人袁枚理想生活的真实反映。


郑板桥 墨竹

郑板桥：自题书斋联（四则）

郑板桥，清代官吏、书画家、文学家，“扬州八怪”之一。

（一）

富于笔墨穷于命
老在须眉壮在心

郑板桥号称“诗书画三绝”，自然“富于笔墨”，官仅七品，却自认为只是“穷于时而非穷于命”。下联扬起，老当益壮，大有“白头虽老赤心存”之意，可见他在安贫乐道之时，仍存奋进之志。

（二）

百尺高梧，撑得起一轮月色
数椽矮屋，锁不住五夜书声

此联对仗工稳，词语别致，撑、锁二字足见怪人笔下之功夫，使人读来眼前似出现一幅“月夜读书”图。


郑板桥 书法

（三）

室雅何须大
花香不在多

此联是为别峰书屋所题写的木刻联，书屋位于镇江焦山别峰庵中，门头上有“郑板桥读书处”横额，门楹上存有郑氏手书。此联语言简意深，看似一幅写景联，实则包含着一定的哲理，耐人寻味。

（四）

删繁就简三秋树
领异标新二月花

此联意谓画三秋树宜简洁，画二月花宜奇异。虽是“扬州八怪“自言其画，实亦蕴含为诗为文之道。


梁同书90岁所作小楷

梁同书：题书斋联（三则）

梁同书，清代书法家。

（一）

万卷编成群玉府
一生修到大罗天

此为题北京“阅微草堂”联，阅微草堂乃清代纪昀书斋。此联明题草堂，实写草堂主人。

“群玉府”即帝王藏书之处；“大罗天”为道家所言最高之天，极言纪氏著作等身。

（二）

无事此静坐
有情且赋诗

此联朴素淡雅，像是随口吟和而成。君子之交淡如水，这里没有美洒佳肴，有空来坐坐，喝杯清茶，兴致高了咱们就赋诗唱和。反映了旧时士大夫的日常活动。

梁同书《行书七言联》

（三）

至乐无声唯孝弟
太羹有味是读书

此联为梁同书题“三味书屋”联。书屋所以名为“三味”，是取自“读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”书读得这样有味，可谓是读书人的最高境界。

纪晓岚：题书斋联（二则）

纪晓岚，清代政治家、文学家。

（一）

书似青山常乱叠
灯如红豆最相思

读书读出颜如玉，非风流人物不能为之。疏慵平淡，蕴藉风流。读此联可以想见其斋其人之风貌。